ГАУПТМАН (Hauptmann) Герхард (1862-1946), немецкий драматург. Конфликт традиционной этики старшего поколения с прагматизмом молодых, неодолимость биологических инстинктов в натуралистических ''семейных драмах'' (''Перед восходом солнца'', 1889; ''Роза Бернд'', 1903; ''Перед заходом солнца'', 1932), символистской драме-сказке ''Потонувший колокол'', исторической трагедии ''Флориан Гейер'' (1896). Мистико-богоискательские мотивы - в романе ''Юродивый Эмануэль Квинт'' (1910). Драма ''Ткачи'' (1892) - о восстании рабочих в Силезии. Нобелевская премия (1912). * * * ГАУПТМАН (Hauptmann), Герхарт (15 ноября 1862 г. – 6 июня 1946 г.). Нобелевская премия по литературе, 1912 г. Немецкий драматург и романист Герхарт Иоханн Роберт Гауптман родился в Оберзальцбрунне (ныне Щавно-Здруй, Польша), известном курорте в Силезии. Он был младшим из четырех детей Роберта Гауптмана, владельца фешенебельного отеля, и Марии Штрелер. Учился Герхарт в сельской школе, где изучал латынь, и в гимназии в Бреслау (ныне Вроцлав, Польша). Однако к своим занятиям юноша проявлял мало интереса, считая школу ''пыткой'', и в возрасте 15 лет был отправлен изучать фермерское дело в имении своего дяди, где он жил в течение года. Хотя пребывание Герхарта на ферме было кратковременным, опыт, который он приобрел, в дальнейшем сказался. ''Я именно тогда стал понимать, что я собой представляю, чего стою и каковы мои права, – писал Г. 30 лет спустя. – Я приобрел независимость, решительность и собственный взгляд на мир – все то, чем располагаю и теперь''. В 1880 г. по совету своего брата Карла Г. поступил в Академию художеств в Бреслау в класс скульптуры, а в следующем году обручился с Марией Тинеман, состоятельной женщиной, которая на первых порах оказывала своему жениху солидную материальную помощь. Учась на историческом факультете Йенского университета, Г. сблизился с видным немецким биологом и философом Эрнстом Геккелем, который познакомил его с идеями Чарлза Дарвина, оказавшего своими теориями большое влияние на развитие реализма в европейских литературах. Изучая скульптуру в Риме в 1883...1884 гг., Г. заинтересовался античным искусством и написал эпико-романтическую поэму по мотивам мифа о Прометее. В 1885 г. он женится на Марии Тинеман и поселяется в городке Эркнере в пригороде Берлина, где попадает в среду прогрессивно мыслящих интеллектуалов и с увлечением читает Маркса, Энгельса, Толстого, Золя и Ибсена. Несмотря на то что натурализм в это время уже прочно укоренился в литературе России, Франции и скандинавских стран, в Германии этот художественный метод распространен не был, романтизм оставался основным литературным жанром немецкой литературы. В 1889 г. группа немецких писателей и критиков создала театр-студию ''Свободная сцена'', где сначала были поставлены ''Призраки'' Ибсена, а затем первая пьеса Г. ''Перед восходом солнца'' (''Vor Sonnenaufgang'', 1889) – трагическая история быстрого обогащения и столь же быстрого краха крестьянской семьи, написанная на силезском диалекте. Первая натуралистическая драма на немецком языке, эта пьеса потрясла публику своим беспощадным правдоподобием и живым народным языком; благодаря ее скандальному успеху о Г. заговорили как о серьезном, подающем надежды драматурге. На двух следующих пьесах Г., ''Праздник перемирия'' (''Das Friedensfest'', 1890) и ''Одинокие'' (''Einsame Menschen'', 1891), сказалось влияние Ибсена. Истинное же признание принесла Г. пьеса ''Ткачи'' (''Die Weber'', 1893), выдержанное в реалистическом ключе описание забастовки силезских ткачей 1844 года. Драматург отказывается здесь от традиционного деления действующих лиц на положительных и отрицательных, от нравственного суда над своими героями. ''Бобровая шуба'' (''Der Biberpelz'', 1893), сатирическая комедия о покладистой прачке, также написана в натуралистической манере. Однако в следующей пьесе, ''Вознесение Ханнеле'' (''Наnnеles Himmelfahrt'', 1894), Г. удивил и зрителей и критиков отходом от натурализма к символизму и фантазии. В этой пьесе натуралистические сцены в прозе, рисующие жизнь затравленной 14-летней девочки, чередуются со стихотворными пассажами, представляющими собой ее мечты. Возвращаясь к натурализму во ''Флориане Гейере'' (''Florian Geyer'', 1896), Г. создает широкую историческую панораму крестьянской войны 1524...1525 гг. В ''Потонувшем колоколе'' (''Die versunkene Glocke'', 1897) Г., изображая мытарства художника, мастера, широко пользуется элементами сказки, предания, поверья. Между тем Г. преследовали семейные неурядицы. В 1900 г. молодая скрипачка и актриса Маргарет Маршалк родила от него сына. В следующем году Г. строит дом в Агнетендорфе (ныне Ягнякув, Польша), куда переезжает вместе с Маршалк и ребенком. В 1904 г., после развода с женой, от которой у него было трое детей, он женится на Маршалк. Расстроенный падающей популярностью и отсутствием творческой энергии, Г, в 1907 г. отправляется в Грецию, где создает ''Греческую весну'' (''Griechischer Fruhling'', 1908). Написанная в форме путевого дневника, эта книга в действительности представляет собой попытку Г. разобраться в противоречии между приверженностью к христианскому наследию и тягой к язычеству античной культуры. Этой же теме посвящены и два романа: ''Юродивый Эммануэль Квинт'' (''Der Narr in Christo Emmanuel Quint'', 1910) – история о силезском плотнике, современном мистике, чья жизнь сравнивается с жизнью Иисуса; и ''Остров великой матери'' (''Die Insel der grossen Mutter'', 1912). B 1912 году Г. был награжден Нобелевской премией ''прежде всего в знак признания плодотворной, разнообразной и выдающейся деятельности в области драматического искусства''. Представитель Шведской академии Ханс Хильдебранд в своей речи с похвалой отозвался о способности Г. ''проникать в глубины человеческого духа... Реализм в пьесах Г. неизбежно ведет к мечте о новой и лучшей жизни, к претворению этой мечты в жизнь''. Поблагодарив Нобелевский комитет в краткой ответной речи, Г. отдал должное ''тем идеалам, которым служит Нобелевский фонд''. ''Я имею в виду идеал всеобщего мира, к которому в конечном счете стремятся искусство и наука'', – сказал он. Будучи пацифистом на протяжении всей жизни, Г. сохранил свои убеждения и во время первой мировой войны; после поражения Германии в 1918 г. драматург выступал за создание Веймарской республики. После прихода Гитлера к власти, несмотря на то что Гитлер и нацизм были ему отвратительны, драматург предпочел остаться на родине, чем вызвал недовольство многих своих почитателей. Во времена ''третьего рейха'' пьесы Г. редко ставились на сцене; вместе с тем нацистское правительство в 1942 г. выделило средства на издание полного, 17-томного Собрания сочинений драматурга. В эти годы писателем созданы фантастическая поэма ''Великий сон'' (''Der grosse Traum'', 1942) и ''Атриды'' (''Die Atriden-Tetralogie'', 1949) – драматическая тетралогия в стихах на сюжет греческой легенды об Атридах, где жестокость греческих мифов перекликается с ужасами второй мировой войны. Когда в 1945 г. союзники разбомбили Дрезден, город, который Г. очень любил, драматург был глубоко потрясен и впал в апатию. В 1946 г. Г. умер от воспаления легких в своем доме в Агнетендорфе. После смерти Г. его слава померкла, пьесы драматурга ставятся теперь, как правило, только в Германии и гораздо реже в других странах. ''Пьесы, написанные им за последние 25 лет жизни, ничего собой не представляют, – писал критик Джон Гасснер, – и теперь даже главные его произведения звучат фальшиво – как в самой Германии, так и за ее пределами''. Даже горячие почитатели Г. признают, что самые удачные его пьесы – ранние. И тем не менее, оценивая достижения драматурга в целом, его биограф Хью Гартен называет Г. ''одним из последних истинных гуманистов, который унаследовал и, во всем многообразии своих героев, развил великую европейскую традицию''.
|