АЛДАНОВ (наст. фам. Ландау) Марк Александрович (1886-1957), русский писатель. Эмигрировал в 1919. В исторической тетралогии ''Мыслитель'' (1921-27; романах: ''Девятое термидора'', ''Чертов мост'', ''Заговор'', ''Святая Елена, маленький остров'') осмысляются события русской и европейской истории кон. 18 - нач. 19 вв.; в романах ''Истоки'' (1950), ''Ключ'' (1928-29) - предыстория революции в России. Проза тяготеет к традиции русской классической литературы, сочетает историческую достоверность с занимательностью сюжета. * * * АЛДАНОВ Марк Александрович (наст. фам. Ландау) [26 октября (7 ноября) 1886, Киев — 25 февраля 1957, Ницца], русский писатель; прозаик и эссеист; один из самых читаемых (и переводимых на иностранные языки) писателей первой русской эмиграции, который получил известность благодаря своим историческим романам, охватывающим события двух веков русской и европейской истории (с середины 18 века). Один путь — эмиграция. Сын богатого заводчика. Окончил классическую гимназию в Киеве (1904), юридический и физико-математический (отделение химии) факультеты Киевского университета. В разные годы опубликовал несколько работ по химии. В литературе дебютировал книгой ''Толстой и Роллан'' (1915). Вступив в партию народных социалистов в 1919, был командирован ею за границу и в Россию не вернулся. Жил в Париже, Берлине (1922-24), снова в Париже (до 1941; деятельно сотрудничал в журнале ''Современные записки''), затем в Нью-Йорке, где вместе с М. О. Цетлиным основал ''Новый журнал''. В 1947 поселился в Ницце. По отзывам современников, в частности Г. В. Адамовича, отличался безупречностью русского ''европейца'', в чьем облике ''ни разу не пришлось ощутить ничего, что искажало бы представление о человеке''. Взгляд на историю. Историософия Алданова, лежащая в основе его романов, сложилась рано и в дальнейшем не претерпела существенных изменений: эскизно она намечена в сборнике актуальных заметок ''Армагеддон'' (1918), где Алданов говорит о ''моральном и умственном одичании'' Европы в результате Первой мировой войны и большевистской революции, подробно развита в диалогах ''Ульмская ночь. Философия случая'' (1953). В качестве гносеологической предпосылки интерпретации исторических фактов Алданов выдвигал тезис о ''картезианском состоянии ума'', предполагающем сомнение и духовную независимость; отрицая наличие объективных исторических законов, рассматривал случай как важнейший двигатель истории, принимал исторический фатализм Л. Н. Толстого (эпохи ''Войны и мира''), к которому относился с благоговением. Фаталистически окрашенный агностицизм, устраняющий, по мнению Алданова, противоречие между рациональным и моральным подходами к истории, всецело определял концепцию его романных циклов: тетралогии ''Мыслитель'' — о Великой французской революции, наполеоновской эпопее, убийстве Павла I (''Святая Елена, маленький остров'', 1921; ''Девятое термидора'', 1923; ''Чертов мост'', 1925; ''Заговор'', 1927), а также трилогии о русской интеллигенции, пережившей революцию, попытку борьбы с большевиками и осваивающей опыт изгнания (''Ключ'', 1930; ''Бегство'', 1932; ''Пещера'', 1934-36). Особенности творчества. В своем наиболее значительном романе ''Истоки'' (1950) Алданов воспроизвел широкую панораму событий в России и Европе в 1875-81, трактуя их как завязь причин, вызвавших впоследствии крушение Российской империи (эпизод убийства народовольцами Александра II принадлежит к лучшим страницам русской исторической прозы). О психологии революционерства, банкротстве современной культуры перед лицом исторических новообразований в виде фашизма и коммунизма Алданов писал в романах ''Начало конца'' (1939), ''Живи как хочешь'' (1952), ''Самоубийство'' (1957). На стилистике романов Алданова сказалось влияние толстовского письма, как и контрастное ему стремление к ''латинской'' отчетливости в духе А. Франса. Разнородные составляющие манеры Алданова — ''мрачное вдохновение смерти'', по определению видного критика русской эмиграции М. Л. Слонима, как реакция на иррациональный поток жизни, скрупулезная верность историческому документу, скептический, лишенный иллюзий разбор мотивации человеческих поступков и т. д. — часто вредили целостности романной формы. Своих писательских высот Алданов, как правило, достигал в рамках отдельного эпизода либо портрета исторического лица (от Наполеона, Бакунина и Вагнера до Ленина и Муссолини). Многочисленные, нередко блестящие эссе Алданова о ''людях катастрофических эпох'' собраны в книгах ''Огонь и дым'' (1922), ''Современники'' (1928), ''Портреты и Новые портреты'' (1931, 1936), ''Земли, люди'' (1932), ''Юность Павла Строганова...'' (1934). А. В. Чанцев.
|