АЛМАЗНАЯ СУТРА, образное название ''Ваджра-ччхедика Праджня-парамита сутры'' (санскр. ''Сутра о Совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества] как удар молнии''), сутра цикла ''Праджня-парамиты'', основополагающий текст буддизма махаяны, созданный во 2-3 вв. В сутре описываются поведение, речь и образ мыслей ''вступивших на стезю бодхисаттв'', т. е. тех, кто всецело посвятил себя духовному совершенствованию, отказавшись из сострадания к другим существам от нирваны и достижения состояния будды. Тем, кто только намеревается вступить на этот путь, сутра рекомендует накапливать добродетели (пунья), из которых наиболее ценные — заучивание данного благовестия, медитация над ним и распространение знания о нем. Сутра учит о достижении ''безопорного'' мышления, для чего следует мыслить, не прибегая к таким понятиям, как ''независимая самость'' (атман), ''существо'', ''живая душа'', ''человеческая особь'' (пудгала). Рекомендуемый способ рассуждения бодхисаттвы можно выразить формулой: если есть А, то есть и не-А, поэтому А есть только в этом относительном смысле (напр., ''то, о чем Будда проповедовал как о совершенстве мудрости, о том же Он поведал как о не-совершенстве, поэтому оно названо совершенством мудрости''). Идеи ''Алмазной сутры'' истолковывались Нагарджуной и школой мадхьямика; первые систематические комментарии написаны в 4 в. йогачарамиАсангой и Васубандху. Сутра пользуется исключительным авторитетом; переведена практически на все языки ''северного буддизма'', сохранились даже хотанская (см. Хотан) и согдианская (см. Согд) ее рукописи. Существует 6 китайских переводов (один из них является первой в мире печатной книгой, датированной 868). В. П. Андросов.
|