МИДРАШ (евр. ''изучение'', ''толкование''), гомилетический (т. е. имеющий характер проповеди) литературный жанр в еврейской религиозной традиции, для которого характерно стремление к изучению духа библейского текста в противоположность его буквальной интерпретации. Под этим термином также часто понимают собрание отдельных текстов, образующих последовательный аггадический (не имеющий силы религиозно-юридической регламентации) комментарий к библейским книгам. Мидраши часто имеют экзегетический характер: в них делается попытка истолковать тот или иной фрагмент Библии сообразно тому смыслу, который был в нем изначально заложен. Такой подход к интерпретации текстов Торы (Пятикнижия) был обусловлен необходимостью привести составляющий основу иудаизма Письменный Закон в соответствие с новыми историческими условиями. Первоначально мидраши имели характер филологического комментария, интерпретировавшего буквальное значение того или иного библейского фрагмента и даже слова. Мидраш мог также иметь вид собрания проповедей или высказываний на одну общую тему. Многие мидраши цитируются в Талмуде, при этом по существу они носят скорее характер назидания, нежели законоустановления. Примечателен и тот факт, что в талмудических сочинениях используются все принципы интерпретации текста, введенные в обиход мидрашами. Самые ранние известные мидраши были созданы, по-видимому, в 5-6 вв. Уже первые дошедшие до нас образцы этого жанра отличает совершенство литературной формы и композиции. Поздние мидраши относятся к 11-12 вв. и обнаруживают признаки упадка жанра: с 7 в. после завоевания мусульманами израильской территории на мидраши начинают оказывать сильное влияние апокрифы и псевдоэпиграфы — сочинения, связанные темами и мотивами с Библией, но не вошедшие в библейский канон. М. И. Соколова.
|